Thursday, 06 November 2008

• 《梵高現象》的反思

  
  

  
  　　於「香港網誌」看到到一篇不錯的文章《梵高現象》，令白影又想起「之乎者也」。
  　　（路人甲：你中毒太深了！去睇醫生啦！！）
  　　（新來的朋友要有心理準備呢，長氣白影又重出江湖！呵呵！）
  
  　　文中最後一段：「你有甚麼懷才不遇的經歷？你認為自己有甚麼不為人知的才能？你會如何發揮它？」
  
  　　甚麼是懷才不遇呢？白影跟大家說一個故事：
  
  　　很久很久以前，有一個學者，一世追求學問，亦希望以他的學識去改變世界。
  
  　　但來到五十多歲，他仍然在周遊列國。以後的十數年，先後到過衛、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等地，經過十多個國家，先後會見了大小國君和權臣達七十餘人，希望能被起用，以推行自己的主張，唯處處碰壁，一直不果。
  
  　　那人雖有真才實學，門人有三千多，當中更有七十二賢，但是沒有得到施展所長的機會，毫無疑問，這個故事中的主角是懷才不遇的。
  
  　　大家看到這裡應該知道白影在說誰了吧？
  

  　　

  　　其實歷史上許多優秀的人才，也跟孔夫子一樣懷才不遇的。當中有些因而鬱悶難解，自暴自棄，大家今天有粽子吃，正正是一個很好的例子呢！
  
  　　那孔子又如何面對懷才不遇呢？
  
  　　《論語．憲問》：子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！」。
  
  　　白話意譯：
  
  　　孔子說：「沒人了解我！」
  　　子貢問：「老師如何面對這種情況呢？」
  　　孔子回答：「不怨天，不尤人。我下知世上人事，知道人事有順有逆，故不尤人；上知窮蒼天命，冥冥有時，故不怨天。雖然沒有人了解我，但還有老天爺明白我呢！」
  
  　　對於懷才不遇，孔子難免有鬱悶之感，但他也積極面對。「不怨天，不尤人」，表明了孔子的堅定信心，不會一時之得失而「怨天尤人」。「知我者，其天乎！」，可見孔子是多麼的豁達，還有點幽默感呢！
  
  　　還好，時至今日，特別生活在奉行自由經濟市場、推行資本主義的香港，懷才不遇已不常見。我們生活於一個充滿機會的世代，那怕一時三刻的「運滯」，只要有真才實學，總會有機會出頭。許多「怨天尤人」的「懷才不遇」，原因不是真的欠缺「伯樂」而只是不自知自己非為「千里馬」而矣，欠缺了真功夫！
  
  　　《論語．里仁》子曰：「不患無位，患所以立。」
  
  　　白話意譯：
  
  　　孔子說：「不應擔心沒有職位，應擔心有否能力勝任職位」　　
  
  　　《論語．憲問》：子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」。
  
  　　白話意譯：
  
  　　孔子說：「不怕別人不知道自己的能力如何，只怕自己沒有能力。」
  　　
  　　說到尾還是別「怨天尤人」，而積極去好好裝備自己。這些道理就是出自他：被現代很多年輕一代視為「迂腐」的孔子。
  
  　　對於常常覺得時不予我，自覺懷才不遇的朋友，白影再贈一句：
  
  　　《孟子》：「 愛人不親反其仁， 治人不治反其智， 禮人不答反其敬． 行有不得者， 皆反求諸己」。
  
  　　白話意譯？不了，在白影網誌中的pulse已有。亦可以於《掟蕉．孟子》看到詳盡解釋。
  
  
  
  

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